tag:blogger.com,1999:blog-83785697952721953812023-06-20T08:41:50.127-05:00DISCÍPULOS Y MISIONEROSAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-12115279809382225972013-05-11T09:25:00.001-05:002013-05-11T09:25:02.934-05:00Pensamiento Ecuménico<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-LUjYnlB86n0/UY5UXkYrDJI/AAAAAAAAANo/cwgYv_4Fj30/s1600/Eclesiolog%C3%ADa5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="http://2.bp.blogspot.com/-LUjYnlB86n0/UY5UXkYrDJI/AAAAAAAAANo/cwgYv_4Fj30/s400/Eclesiolog%C3%ADa5.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
cada hombre existe la exigencia de recibir y de dar; en el diálogo la persona
hace experiencia de sus limitaciones y de la capacidad de
superarlas. Todo acto de habla y el mismo silencio expresan el significado de
lo impensado que se hace realidad. Comunicar es la manifestación y la capacidad
de salir de si para expresar al otro y al mundo lo que es comprensible como
manifestación de un don de orden
superior. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Es
así que Dios se comunica al mundo y genera un diálogo de amor, entre el amado y
quien ama, entre el que dona y el que recibe, el que posee la gracia y el que
ha heredado el pecado. Se presenta de nuevo la realidad envolvente de quien
llama y quien debería responder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
el diálogo ecuménico se pueden dar diversas posturas haciendo que este camino
no fácil se torne lleno de obstáculos o al contrario lleno de momentos de
crecimiento. Una primera instancia es la
visión de algunos sectores del mundo que piensa que ninguna religión es
verdadera o que todas son falsas; sin embargo ningún razonamiento podrá
rechazar las respuestas que las diversas religiones dan a los enigmas de la
condición humana, que pretenden dar respuesta y sentido a los interrogantes más
recónditos que ayer como hoy conmueven el corazón de los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
este sentido se genera un diálogo entre las diversas confesiones para denotar
que son verdaderas a la medida que dan respuesta a los grandes enigmas del ser
humano, todas estas respuestas se entrecruzan y se fecundan tendiendo hacia una
meta: hacer que el hombre encuentre el sentido de su existir, logre su plena
humanización, alcance el sentido de lo eterno, el sentido de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hoy
se ha superado la postura absoluta que afirmaba que sólo una religión es
verdadera y todas las demás son falsas; esto queda abolido en el contexto de
que somos hijos de un mismo Padre y hermanos en Cristo que anunció a todos su
Buena Noticia de Salvación. Lo anterior llama al discernimiento para poder
comprender lo que otros llamarían el
pensamiento relativista, al pensar que toda religión es verdadera, para llegar
a la sostener difícilmente que todas son
verdaderas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Una
postura interesante se puede encontrar en el ecumenismo cuando se pueda llegar
a pensar que una manifestación de fe pueda incluir a
las demás, reconociendo por lo cual que
cada credo religioso es un plano distinto de una única verdad. Lo que aparenta
tolerancia en realidad es un juicio de inferioridad sobre las demás
experiencias religiosas que desde Cristo son superadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Algo
central y que no genera discusión en el movimiento ecuménico se puede llegar a
proyectar una postura de respeto por la cual el cristianismo no se siente dueño
de la verdad, pero tampoco renuncia a confesar la Verdad que le fue revelada.
El diálogo y el testimonio no se excluyen mutuamente, al contrario se acompañan
y motivan dentro de la gesta dialógica de la fe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Todo
diálogo entre los cristianos (ecumenismo) y con lo no cristianos
(interreligioso) está y estará fundamentado en la afirmación central de que
Jesús es el Señor definitivo. Mantener esta convicción (sin miedos no intereses
defensivos, sino por buenas razones) no será la negación de lo que hay de
semilla de verdad y que el tiempo lo ha sustentado, es tarea concreta de
extender la mano al mundo en nombre de Jesús de Nazaret el hombre de toda la
historia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sin
embargo, desde el punto de vista cristiano fiel al Nuevo Testamento, existe la
religión verdadera: el Cristianismo (Catolicismo), manifestación última y
definitiva de Dios en Jesucristo. Esta presencia de Dios en el Catolicismo no
excluye la verdad en otras denominaciones cristianas, en cuanto no contradigan
el mensaje Cristo, antes bien se admira y valora todos los esfuerzos y
prácticas de la fe que surgen en torno a la experiencia de vida cristiana. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Al
mismo tiempo, gracias al diálogo, los
cristianos se hacen así mismo preguntas que le permiten crecer desde las
diversas manifestaciones y expresiones de fe y se ponen en plenitud de la revelación de Dios
presentada desde la Escritura, permitiendo de gran manera
conocer y de vivir los sacramentos de unidad cristiana que requieren de
la purificación y profundización en el mensaje de
salvación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Es
por esto que siempre será necesario trabajar por la búsqueda de la unidad de
los cristianos, realidad que se fecunda desde la misma organización en la
Iglesia como Madre y Maestra preparando su seno para la acogida en espíritu de
unidad a todos los cristianos del mundo; se requiere entonces una asidua y
permanente preparación para ejercer un auténtico trabajo ecuménico que extienda
los lazos de fraternidad como caminos
que puedan ser transitados con seguridad y ausencia de engaños o miedos sin
sentido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tendremos
que llegar en algún momento de madurez
por el recorrido histórico a tener una perfecta comunión de vida y de actividad
espiritual entre los bautizados que dinamice la tarea evangelizadora de dar
razón de la fe desde la mente, el corazón y las mismas acciones en espíritu de
coherencia, esto preparará de igual manera para la colaboración ecuménica que
surge y surgirá del diálogo y el testimonio común.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Haciendo
propias las palabras de Gaudium et Spes 40, tendría que decir: “el fin último de la misión
no es el de introducir la humanidad en un grupo de creyentes, sino el de
introducir en el Reino definitivo tanto a sus miembros como a los demás hombres”. Desde aquí comprendo el
sentido ecuménico el compartir generoso de la Verdad que ha sido confiada y
debe ser anunciada y presentada como siempre nueva, incluso para quienes han
estado cerca a Cristo y con mayor razón a las demás denominaciones cristianas
con las cuales se puede llegar a dar un acercamiento de vida desde los mismos
intereses de compartir el legado de Cristo en su Palabra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
Iglesia como Maestra siempre dispuesta a enseñar, corregir y orientar está
presta a los signos de los tiempos para discernir lo que más convenga en
intención del Reino para todos los hombres que han acogido y guardado el
mensaje de Dios por medio de su Hijo Jesucristo en su corazón y esperan la
salvación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cristo
vendrá al final (en la plenitud) de los tiempos para contemplar la obra del
Padre y reunir en la comunidad trinitaria a toda la familia humana. Por eso
Cristo es la plenitud y el cumplimiento mismo de sus promesas para brindarle
al hombre la felicidad eterna de su
gloria creada desde un principio donde todos estaremos como verdaderos
hermanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-54008225591971177732013-05-07T22:03:00.003-05:002013-05-07T22:03:47.142-05:00Unidad y Principios del Ecumenismo<div style="text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-lCM2PESQR0I/UYm_yRiNpoI/AAAAAAAAAMQ/vC5VBcFMQdo/s1600/comunidad+(2).jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-lCM2PESQR0I/UYm_yRiNpoI/AAAAAAAAAMQ/vC5VBcFMQdo/s400/comunidad+(2).jpg" width="400" /></a> </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La unidad no es uniformidad, ni mucho menos conformidad para llegar a cumplir con los estereotipos de cualquier índole, la unidad es un llamado a identificar los puntos que se tienen en común y que no han sido impuestos, la unidad convoca a la armonía y a los espacios donde se respira una ambiente de camaradería y de que lo podríamos llamar común-unión. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La unidad acepta las diferencias por que las conoce, las respeta. Media entre los espacios no virtuosos de la esencia misma y del interés del hombre mismo, genera un clima organizacional agradable que permite el encuentro con el otro.
La unidad es una decisión de otredad, en medio del caos individualista del ser humano, encerrado en sí por su propio egoísmo y temor a ser conocido. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La unidad es reconocer que somos hijos de un mismo Padre, herederos de una misma tierra y peregrinos hacia la casa de Dios Padre donde se vivirá la completa y perfecta Unidad. Unidad es reconocer lo que me hace falta para ser mejor y contribuir de ese modo a que otros también crezcan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La unidad es ser Uno en Cristo, como Él lo es con el Padre y el Espíritu Santo. La unidad es permanecer en Él como fuente y cima de la vida plena.
Como bien se ha vivido, comprendido y anunciado, la Iglesia fundada por Cristo Jesús, es única; así como Él en la unidad del Padre y del Espíritu son uno. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoy asistimos a una apertura sin medidas donde se ha comprendido la magnitud de la gracia que se sobrepone al dar paso a un encuentro entre hermanos en nombre de Jesucristo Dios y Padre de todos.
Esta gracia que por la acción del Divino Espíritu actúa en las almas de los creyentes en todo lugar sin distinción de raza, credo, condición social o edad, ha convocado desde siempre y ahora con mayor fuerza a todos los bautizados para que a la medida de las posibilidades podamos recorrer los caminos que nos pueda conducir a la unidad tan anhelada y deseada por Cristo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La permanencia de la gracia en medio de su pueblo (la Iglesia) se ve reflejada en la corresponsabilidad que se demuestra y se tiene en la proporción del reconocimiento y vivencia de la propuesta de Cristo en la existencia de cada ser humano y la relación que éste tiene dentro de su comunidad; este momento de encuentro vital reflejado en la vida sacramental como anticipo del Reino al cual estamos llamadas como Hijos de Dios. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La permanencia en esta gracias sacramental permitirá al creyente vivir en unidad y trabajar por la unicidad de la Iglesia permaneciendo como apóstol y discípulo de la Buena Nueva que ha aceptado anunciar desde el bautismo y en el momento de la confirmación dar testimonio de la fe que ha heredado ante el mundo y la misma Iglesia como comunidad de hermanos.
Con una mente preparada y un espíritu en apertura a la gracia de Dios y en concordancia al desarrollo de las facultades del hombre como lo son la inteligencia, la voluntad y la libertad, el hombre podrá llevar una sana (santa) en relación con aquellas personas que están a su lado y forman de una u otra manera la familia universal y que vista desde un plano superior, será la misma familia de Dios que actúa en medio de un constante peregrinar. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Toda relación entre los seres humanos y mucho más en el ámbito cristiano católico tendrá que generar una excelente relación con los hermanos propios en la fe y con aquellos que están separados de la Iglesia; esta razón dará pie para buscar los lazos de fraternidad y de búsqueda permanente de unidad que nutre el encuentro de la escucha, el respeto y diálogo que genere aprendizajes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El deseo es que lleguen en espíritu de libertad nuevamente al corazón de la Madre Iglesia todos aquellos que por diversas razones algún día partieron, junto con aquellos que nacieron en diversas comunidades de fe donde se profesa el nombre de Cristo como Señor de la Historia para llegar todos juntos como único rebaño ante Aquel que es la Verdad Plena. Este camino requiere conversión e intención de avanzar en comunión para que de este modo tanto cristianos, católicos y los no cristianos podamos avanzar como hermanos universales tras las huellas de la Luz mayor que ha iluminado este mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es apremiante la unidad y ésta fortalecida desde la confesión de Cristo y alimentada en la profesión de fe en la Sagrada Escritura y la vida sacramental para que las transformaciones entre los propios cristianos y seguidores de Cristo se susciten desde la conversión de corazón para poder clamar al cielo: Padre que todos seamos Uno… de esta manera la transformación social y eclesial no se hará esperar.
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-30936938156527903992013-05-01T09:49:00.001-05:002013-05-01T09:49:14.787-05:00Ecumenismo<iframe src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/20338871" width="427" height="356" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC;border-width:1px 1px 0;margin-bottom:5px" allowfullscreen webkitallowfullscreen mozallowfullscreen> </iframe> <div style="margin-bottom:5px"> <strong> <a href="http://www.slideshare.net/gandres7/ecumenismo-20338871" title="Ecumenismo " target="_blank">Ecumenismo </a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/gandres7" target="_blank">gandres7</a></strong> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-11754768350389853662013-05-01T09:37:00.001-05:002013-05-01T09:37:19.212-05:00Diálogo Ecuménico<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39pt; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿A
qué conclusiones se puede llegar después de analizar las diversas formas de
ecumenismo y los principales métodos de diálogo ecuménico?<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 39.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-jv8rtW9I7Rk/UYEoPrlON3I/AAAAAAAAALY/2HtT1KS2cAg/s1600/Eclesiolog%C3%ADa1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="http://3.bp.blogspot.com/-jv8rtW9I7Rk/UYEoPrlON3I/AAAAAAAAALY/2HtT1KS2cAg/s400/Eclesiolog%C3%ADa1.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Primero
que todo debemos considerar que el proceso del diálogo ecuménico no es nuevo, aunque
tenga una fecha en la contemporaneidad, se ve como desde mucho años atrás en la
Iglesia ya existía un interés por conservar el legado de vida que habían
recibido de las propias manos de Cristo cuando se acerco a los poblados de
Galilea a anunciar la Buena Nueva de la Salvación.<span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Así
como el sembrador sale realizar su tarea y enseña a sus hijos todos los
misterios de la tierra y de la misma semilla, Dios da a su Hijo amado la
potestad de transmitir por medio de su Espíritu todos los dones y bondades de
su misericordia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nace
entonces diversas maneras de generar el diálogo ecuménico y de él múltiples
características como amalgama de posibilidades que brindaron puntos de
encuentro entre los cristianos, es así que desde el ecumenismo doctrinal se
sentaron las bases para un diálogo serio en cuestiones de formación litúrgica, unidad en el culto y sobre todo lo esencial
que era la vida en Cristo que es el que propicia la unidad en la diversidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Otra
realidad o contexto fue el vivido por el ecumenismo institucional que no fue
más allá por decirlo así de un nivel corporativo o gremial que toco aporto a la
gesta del diálogo generado desde la reflexión doctrinal aunque hubiese causado
algunas incomodidades por los diferencias marcadas en el momento. Correspondió
pues hacer una lectura de discernimiento para comprender los signos de los
tiempos y caminar hacia la construcción de la humanización más que la formación
de una institución.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Qué
bueno es que en este siglo de tantos cambios también se haya dado la apertura
para un ecumenismo misionero que más allá de un credo o manifestación de fe se
comprometió por la unidad de los cristianos, suscitando el renacimiento de la
caridad entre los pueblo como expresión de la justicia, el amor para todos los
seres humanos no importando su credo, raza o nacionalidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como
fruto de este desarrollo ecuménico y acompañado por la gracia de Dios, llega un
momento de bendición como lo es el ecumenismo espiritual que como renuevo y
oasis en medio del desierto invita a la oración, contemplación, a la
penitencia, al abandono total en las manos de Dios y a una convivencia pacífica
como fruto de un pueblo creyente y orante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lo
anterior fortaleció el ecumenismo pastoral como acercamiento a otros líderes
religiosos o estatales reconociendo que el fin último es la evangelización de
todos los pueblo cumpliendo así el mandato misionero del Señor: “Vayan y
anúncienles lo que yo les he enseñado”, todo esto en un ambiente de respeto y
apertura generosa, muestra de esto fue su S.S Juan Pablo II y como lo hace
ahora el actual pontífice S.S Benedicto XVI al visitar en lenguaje de amor de
Cristo pueblo y naciones como
embajadores de la paz y la concordia para la humanidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para
que esta realidad se siga alimentando está en el que cada uno de nosotros
también pueda contribuir desde el ecumenismo local y hacer de nuestras
parroquias espacios vitales para la oración y la formación religiosa de agentes
de pastoral, comprometidos con el laicado de Cristo como eco al llamado de la
Iglesia Universal de trabajar por la fraternidad. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Si
esto se da desde nuestras comunidades eclesiales de base podremos facialmente
potenciar el trabajo del ecumenismo social que rompiendo fronteras estará
dispuesto a la acción de vida comprometido con derrocar toda injusticia y
rastros de dolor y miseria humana encarnando verdaderamente el rostro de Cristo
en aquellos lugares donde urge una mano amiga, la mano del mismo Dios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Este
recorrido tendrá de igual manera tendrá que irradiarse en todo escenario o
espacio donde se desarrolle el ser humano y tendrá que llegar a permear lo que
se ha llamado el ecumenismo secular donde la cooperación en el orden social y
político permitirá reconocer que donde hay justicia, solidaridad y paz está el
mismo Dios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Me
atrevo a decir que hoy se da un ecumenismo desde las diversas formas un tanto ecléctico donde cada una de sus dimensiones es
útil y necesaria a la cultura y al
momento histórico que el hombre este viviendo. Dios es generoso y permite que
este diálogo como encuentro sirva para
reconocer y reconocerse como hermanos en medio de la diferencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Con
todo lo anterior el recorrido es largo y significativo cuando se habla de
ecumenismo y mucho más cuando se analizan los métodos por los cuales se ha
desarrollado (Controversia Apologética, Controversia Irónica, Simbología
Comparada, la Confesionología existencial, Método Histórico, La Alteridad
Dialógica), este último como el que permite un encuentro profundo en la vida
del hombre y la mujer con intencionalidad de trabajar por la construcción del
Reino expresada en la paz.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todo
método aplicado y los que seguramente vendrán tendrán que seguir surgiendo al
soplo y acompañamiento del Espíritu quien va guiando al pueblo que dócilmente
se acerca a Dios como Padre y es capaz de reconocerle en el rostro de su
hermano. De igual manera será siempre nueva la manera en que el mensaje de
Cristo sea interpretado, aceptado y anunciado por cada hombre dentro de su
religiosidad, pero será en dimensión incluyente de espiritualidad donde se dará
cuenta que ese gran tesoro de vida y salvación que le fue revelado en comunidad
será mucho más rico a medida que se abre a la experiencia de los otros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Resignificar
la experiencia de vida desde Cristo y con Cristo permitirá que
</span>se asuma una postura de escucha, diálogo y conversión constante.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-46793003126020275482013-04-30T13:29:00.002-05:002013-04-30T13:29:15.391-05:00En CRISTO Somos UNO<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39pt; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: Arial;">–<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b>¿Qué
significa hablar hoy de ecumenismo?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 39.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-O_P6QD9FFBs/UYANBsiTa4I/AAAAAAAAALI/ra0jO852H6k/s1600/ecu2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="http://3.bp.blogspot.com/-O_P6QD9FFBs/UYANBsiTa4I/AAAAAAAAALI/ra0jO852H6k/s400/ecu2.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sin
lugar a dudas el hablar de Ecumenismo
hoy es una invitación a volver a las fuentes y origen mismo del Cristianismo,
es dar la mirada sin apasionamientos a la Historia y Plan Salvífico de
Salvación. Es simplemente desarmar el corazón y hasta la propia mente de
barreras y murallas invisibles que no han permitido cultivar la verdadera fe
del creyente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
Ecumenismo nos invita hoy a gozar de la dicha del encuentro fraterno con el que
es mi hermano, mi prójimo de igual manera a abrazar la Escritura fuente de todo
bien y de toda unidad, es también reconocer lo que ha hecho historia y lo que
viene por delante como responsabilidad de lo que hagamos o dejemos de hacer
como cristianos no importando la denominación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hablar
de Ecumenismo en la época actual es renovar la mente para los tiempos modernos
donde la Palabra de Cristo sigue actual y actuante, donde es indispensable la
formación y el aprendizaje significativo para poder dar razones de fe desde el corazón, fe desde la mente
(razón), fe desde la acción. Es continuar camino que otras han trazado y
corresponde a nosotros seguir nutriendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Es
por eso que es posible un conocimiento para nuestros días mucho mayor de la
realidad y querer de Dios por parte de los hombres, en otras palabras una
experiencia religiosa auténtica que invita a la transformación de vida, como al
descubrir igualmente la presencia universal de todos los dones y gracias en el
curso de la historia religiosa de toda la humanidad, he aquí la importancia de
un encuentro y diálogo ecuménico para nuestro mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hoy
lo que cuenta en verdad y sobre todo para la Iglesia, hablando como cristiano
católico son los hombres en su realidad particular y la relación de este en
comunidad, interesa mucho más el hombre que cualquier clase de sistema que haya
querido oprimirle a lo largo de la historia, interesa el hombre que con
frecuencia son mejores que las formas
culturales y religiosas mediante las
cuales se expresan. En definitiva el ecumenismo nos permite comprender que los
hombres, y no las religiones son los hijos de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
base pues para un ecumenismo en pleno siglo XXI es seguir abriendo las puertas
de nuestra casa la Iglesia, para que de este modo las demás denominaciones
religiosas, credos, manifestaciones de fe puedan ver de una manera clara y
concreta como vivimos al interior de nuestra amada Iglesia Católica y reforzada
la palabra (enseñanza) con el ejemplo de
vida podremos dar testimonio de Aquel que es el Camino, Verdad y Vida para
todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-14464496590321690422013-04-29T20:11:00.001-05:002013-04-29T20:11:49.286-05:00Ecumenismo<div style="text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-gmV3QSvmXrA/UX8YtFHQZ5I/AAAAAAAAAIc/i9WR7q3xDg8/s1600/Eclesiolog%C3%ADa3+(2).jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="311" src="http://3.bp.blogspot.com/-gmV3QSvmXrA/UX8YtFHQZ5I/AAAAAAAAAIc/i9WR7q3xDg8/s400/Eclesiolog%C3%ADa3+(2).jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
Para hablar de Ecumenismo, tendríamos que partir de las propias palabras de Cristo cuando oraba al Padre diciendo: “Padre que todos SEAN UNO”, y desde esa roca o baluarte iniciar a construir un acercamiento al tema que nos convoca como lo es ésta experiencia de vida nueva y de encuentro fraterno como lo es el Ecumenismo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Podríamos decir entonces que el Ecumenismo es un tipo de diálogo muy especial que se da entre las personas pertenecientes a diferentes credos con la realidad central de que se sienten y son como en realidad lo es, hermanos en el nombre de Cristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Este acercamiento es el reconocimiento que nace del reconocimiento a través de los años de la realidad de Cristo presente en su Revelación total y definitiva en el Plan de Salvación brindado sin distinción a todos los hombres de la historia.
Por este motivo es importante recordad que el movimiento ecuménico nace en Edimburgo (Inglaterra), en 1990 impulsado por la experiencia de división de los cristianos en las misiones y se afirmó en ambiente protestante. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En el campo católico, el paciente y muchas veces incomprendido trabajo de reflexión de algunos teólogos creó un ambiente cada vez menos hostil al ecumenismo. Fue sobre todo el Papa Juan XXIII quien no solo adhirió con fuerza a esta dimensión de la fe sino que hizo de Roma uno de los centros principales de todo camino ecuménico. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Claro está que no debe desconocerse el gran recorrido en el sentir de la Iglesia por conservar la unidad que se vivía desde las primeras comunidades de los creyentes de donde encontramos el testimonio vivo en el libro de los Hechos de los Apóstoles. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> La línea central de acción del ecumenismo es muy clara: vivir en el espíritu de Dios para poder practicar el diálogo doctrinal y la colaboración en el servicio al hombre. Todo lo que nos conlleve a pensar en el otro, a trabajar por él es causa de unidad y de nunca estar solos y mucho más cuando es en beneficio de aquellos que son mis hermanos, así veamos el mundo de forma diferente. Desde aquí trabajar en unidad cristiana es verdaderamente el reconocimiento que Cristo es el Señor de la Historia personal y comunitaria. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> El paso de la ruptura a la unión es paso del pecado a la caridad, paso, éste también, de conversión. Es el reconocimiento de los errores del ayer y que en su momento el cierre a las posibilidades de diálogo no fueron posibles por múltiples factores tanto humanos como de la historia. Pero es aquí donde se resalta el querer de Dios en su Iglesia por la actuación permanente de su Divino Espíritu suscitando en el corazón de sus fieles y creyentes de las más diversas culturas y naciones el deseo de reavivar el fuego abrazador de la unidad en Cristo Señor y Dios de la Historia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Hoy el Ecumenismo es la acción e intervención directa de Dios en medio de su pueblo y haciendo que la Historia de Salvación se siga escribiendo a la medida que tanto hombres y mujeres de todo el mundo expresan su sed de infinito, clamor de justicia, deseo de la verdad y la vida, sentido de trascendencia ante un mundo separado por los odios y rencores mezquinos de algunos hombres; surge entonces la conciencia de un encuentro profundo con aquel que hace camino a mi lado y no es mi enemigo, sino al contrario que comparte mi mismo norte, aquel que es mi hermano mi hermana, mi prójimo… </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> La búsqueda de la Unidad en medio de la diversidad es más apremiante, mucho más cuando las posibilidades de vida y libertad religiosa son más escasas o incluso poco interés causa. Se requiere pues suscitar un nuevo ambiente donde se vuelva a respirar un clima de espiritualidad que sea incluyente, que convoque a trabajar por lo que es de todos, por aquello que es la totalidad del mundo habitado, del mundo que es máxima expresión del amor y bondad de Dios hacia su pueblo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Apremiante es entonces el lenguaje que se requiere para hacer de este diálogo ecuménico cada vez más efectivo donde la mirada de la (s) Iglesia (s) en conjunto trabajen por la nueva unidad en Cristo y de esta manera presentarle al mundo que el mensaje que se anuncia y predica no va por separado sino que involucra a todo hombre y mujer de buena voluntad. Esto es simplemente aceptar la salvación.
</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-34793424055140784082013-04-28T19:53:00.001-05:002013-04-28T19:53:04.127-05:00La Promoción de la Paz.<iframe src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/20159299" width="427" height="356" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC;border-width:1px 1px 0;margin-bottom:5px" allowfullscreen webkitallowfullscreen mozallowfullscreen> </iframe> <div style="margin-bottom:5px"> <strong> <a href="http://www.slideshare.net/gandres7/la-promocin-de-la-paz" title="La promoción de la paz" target="_blank">La promoción de la paz</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/gandres7" target="_blank">gandres7</a></strong> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-3757783424268101682013-04-28T19:50:00.003-05:002013-04-28T19:50:49.439-05:00Presentación Hacia la Civilizacion del Amor<iframe src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/20159276" width="427" height="356" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC;border-width:1px 1px 0;margin-bottom:5px" allowfullscreen webkitallowfullscreen mozallowfullscreen> </iframe> <div style="margin-bottom:5px"> <strong> <a href="http://www.slideshare.net/gandres7/haca-una-civilizacin-del-amor" title="Hacía una civilización del amor" target="_blank">Hacía una civilización del amor</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/gandres7" target="_blank">gandres7</a></strong> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-84713806183955221052013-04-25T23:56:00.000-05:002013-04-26T00:03:58.802-05:00El Arte de dar Luz a la Vida desde la Palabra, tarea Misionera<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-a46qocSPx-U/UXoIrCfIj0I/AAAAAAAAAGM/OJOzWlNjQ8o/s1600/laPalabra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="http://2.bp.blogspot.com/-a46qocSPx-U/UXoIrCfIj0I/AAAAAAAAAGM/OJOzWlNjQ8o/s400/laPalabra.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%; text-align: justify;">Es muy importante ver como el Magisterio de la Iglesia con
la experiencia y la asistencia del Divino Espíritu, se tienen hilos conectores
que permite la sinergia entre el sentir de Dios en la historia y la comprensión
emergente en cada hombre del pueblo y de la cultura que es capaz de descubrir
la obra de su Creador en medio de las falencias humanas, como primeros
responsables de la identificación del quehacer del Creador como dueño y Señor
de la historia misma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"> Sin lugar a dudas se ha de realizar una camino
para realizar hermenéutica desde el acontecimiento pedagógico del propio hombre
que descubre su naturaleza de humanidad, de fragilidad, pero a la vez de
contemplación ante la realidad divina que se abre ante sus ojos y que opera en
su ser y hacer a la medida que se abre a ella de manera libre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"> De otra perspectiva podría decirse como
el ser humano conoce su entorno y desconoce muchas veces su propia realidad
interna, existe la facilidad de análisis de los otros, pero pocas veces de sí
mismo, es aquí donde interactúa la Sagrada Escritura en doble línea, tanto en
acercamiento, conocimiento y búsqueda de Dios hacia el hombre y del hombre
hacia Dios, donde se ambos se funden en un abrazo profundo de eternidad que se
renueva en cada instante permitiendo el conocimiento de quien ama y de quien es
amado, haciendo de lo imperfecto, lo perfecto en constante perfectibilidad
humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"> Ya desde el autor Juan Luis Segundo es
fundamental comprender la invitación que se tiende dentro del círculo
hermenéutico que actualiza la interpretación de la Escritura en función de los
cambios del día a día, tanto del individuo como de su comunidad, creando ese
puente entre el pasado, el presente y futuro en dimensión de adquirir nuevos
sentidos de vida que generen cambios y desde Paulo Freire el salir de sí para
poder llegar del análisis que permita el re-crear el mundo, que lleve a trazar
y alcanzar la liberación que inicia desde cada sujeto como persona creada para
la plenitud y felicidad que le lleva a trabajar desde el aquí y el ahora para
alcanzar la salvación que se actualiza en cada acontecimiento donde Dios hace
camino con nosotros.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"> Tener un acercamiento a La Palabra, abre
el camino para comprender el misterio de Dios desde el misterio vivo que se ha
expresado en el lenguaje de amor hacia los hombres, este encuentro permite el
reconocimiento y aprehensión de la Escritura como fuente de Verdad ya que su
autor es Dios mismo. Él fuente de todo bien enseña e instruye a su pueblo de
manera amorosa como un padre orienta y acompaña a sus hijos. En la Palabra
encontramos la verdad necesaria para nuestra salvación que es el mismo Cristo
que se ofrece como victima de amor.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"> La Sagrada Escritura es la carta abierta
donde Dios a través de su Espíritu Santo inspiró a hombre dóciles a su escucha,
los que hoy conocemos como los autores
humanos de dichos libros, solo con el fin de legar a los humanidad de todos los
tiempos su Palabra que nunca pasaría, dando cumplimiento a sus promesas. La
Palabra de Dios, como lo diría San Bernardo de Claraval, no es una palabra
escrita y muda, sino al contrario el mismo Verbo encarnado y vivo en medio de
nosotros. Ese Verbo que para muchos personas hoy es desconocido y el reto es
propiciar ese encuentro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"> La Sagrada Escritura como Palabra de
Dios debe ser leída y estudiada en disposición de oración y con luz del
Espíritu Santo y bajo las orientaciones respectivas del Magisterio de la
Iglesia, llegando a prestar con atención
al contenido y a la unidad de que existe en ella desde el Antiguo Testamento
como hasta el Nuevo, este lectura tendrá que hacer eco dentro de la Tradición
viva de la Iglesia, y sobre todo desde la apertura de experiencia de fe que me
permita llegar mucho más allá de un mero dato histórico sin mucho sustento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"> La Escritura es una porque Dios es solo
uno, como así es única la Palabra de que desde antiguo fue pronunciada por boca
de los profetas, como único el anuncio de la verdad en la vida y obra del mismo
Jesús. Como es único el proyecto salvífico de Dios y única la
inspiración Divina entre ambos
Testamentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"> La Sagrada Escritura es la fuente y soporte
de la Iglesia, es el alimento espiritual que le permite leer los signos del
amor de Dios a lo largo de la historia, por eso como enseñó San Jerónimo frente
a la Palabra, que “Desconocer la Escritura es desconocer a Cristo”, por eso
corresponde a nosotros acercarnos a este inefable misterio que se actualiza en
cada palabra que emana de la boca de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;">Es por esto que el magisterio de la Iglesia, especialmente desde el
documento de Medellín que convoca a expresar las nuevas maneras y formas del
Evangelio que responda a las diferentes necesidades del momento y por ende del
mismo hombre que sumido en una realidad tendrá la posibilidad de encontrar en
ellas posibilidades no lejanas a su vida y que le permitan encontrar oportunidades
de cambio constante en fidelidad a la Palabra que ha sido revelada.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"> Para que estas nuevas formas o maneras
de expresión del Evangelio tendremos que unirnos al planteamiento de Juan Luis
Segundo al salir de sí para resignificar las preguntas que siempre nos hemos
hecho y que nos deberían llevar a lanzar como ampliar la mirada hacia lo
categorial y abismal, haciendo de lo sencillo, pequeño, tradicional la
oportunidad propicia para cambiar las respuestas que siempre nos han rodeado la
cabeza para llegar en verdad a la contemplación de nuevos saberes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> Dios, en su bondad y sabiduría, se dona
al hombre de manera generosa y especial sin reservas, es por eso que el generar
preguntas nos puede llevar a llegar a niveles mayores donde las construcciones
sean de sentido comunitario que superen las certezas donde no existe el diálogo
y encuentro profundo; Dios se manifiesta por medio de los diversos
acontecimientos y hechos por generosidad y benevolencia de su amor, en su
máxima expresión de donación como fue el hacernos partícipes de la vida divina
en la persona de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> Desde el principio, Dios se manifiesta a
nuestros primeros padres y les consagra a una íntima comunión con Él, no
teniendo en cuenta el orgullo del hombre por el pecado se sigue revelando
prometiendo que nunca abandonaría la creación de sus manos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> La Plena y definitiva etapa de la
Revelación de Dios es la que Él mismo llevó a cabo en su Verbo Encarnado,
Jesucristo, mediador y plenitud de la Revelación y se sigue actualizando en
cada encuentro Eucarístico fortalecido por la Palabra. En cuanto Hijo Unigénito
de Dios hecho hombre, Él es la Palabra perfecta y definitiva del Padre. Lo
anterior nos permite vislumbrar la Revelación cumplida llevada a la perfección
y plenitud en Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> Dios en su plan salvífico piensa en
hombre como su obra perfecta y se le manifiesta haciéndolos herederos de la
gracias que desea revelarles desde la creación. Es de allí que nace el deseo
permanente que Dios le ha dejado en el corazón al hombre de buscarle para
contemplarle, en estrecha relación de comunión filial como cuando el hijo
reconoce que es su padre y no se quiere separar de él.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> El misterio de la Revelación se renueva
y hace Niño en cada navidad, como se hace Pan bajado del cielo en cada
Eucaristía, se revela en el sol matutino como en la noche serena; es de
nosotros seguir el camino que nos ha sido revelado para nuestra salvación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> Es la de total unidad y continuidad que
ha existido, existe y existirá en el misterio que encarna y encierra la misma
Iglesia dentro del Plan de Salvación revelado y realizado en Jesucristo como en
la búsqueda continúa del hombre donde Dios es actor y deja que el propio nombre
sea protagonista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> Es por esto que la palabra referida al
cambio y a la transformación como bien lo enuncia Paulo Freire, donde se genera
un encuentro con el mismo hombre y se desarrolla dentro de la Iglesia y es por
la Iglesia que Cristo llega al mundo para actualizar permanentemente su
misterio y plan de salvación, se comprende
entonces que la Iglesia sea la prolongación de Cristo en la historia de
la humanidad con luces y sombras, pero sobre todo sostenida por la gracia santificante
del Divino Espíritu que plenifica la acción y reflexión constante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> Esta realidad se exige un transformación
verdadera que solo podrá ser comprendida como manifestación de
la fe en Cristo y en su propuesta de vida como lo es la Palabra; permitiéndole al hombre que al aceptarla se
produzca una transformación en su
ser para poder entrar en armonía
al querer de Dios restableciendo la alianza que permite alcanzar la plenitud
del hombre en Cristo y que se vive en su
Iglesia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> No hay pues reflexión y humanización de
la Palabra sin Iglesia y ésta que se nutre y alimenta a su vez de las Sagradas
Escrituras de la Tradición y de su propio Magisterio… reflexión que surge
al soplo del Espíritu, permitiéndole al hombre tener un acercamiento al mismo
sentir de Dios y a la comprensión de
aquel plan maravilloso del cual somos partícipes como hijos adoptivos
restaurando nuestro realidad personal en la persona de Cristo y que se expresa
en su comunidad de amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> La pedagogía bíblica nutrida desde la lectura sistemática que se puede hacer
de la historia de Cristo y de su Iglesia como iniciativa de Dios Padre y fruto de la obra redentora de los valores
del Reino, que ha sido mantenido, vivificado
y santificado por la acción del Espíritu Santo y siendo consciente que
como Iglesia conformada por hombres no puede olvidar su realidad humana, pero que a la vez está
llamada a no faltar a su dignidad de
comunidad divina como sacramento universal de salvación para seguir siendo
puente efectivo entre la unión de los hombres con Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 200%;"> </span></b><span style="line-height: 200%;"> Sin Lugar a dudas lo que propone Juan Luis Segundo dentro de la dinámica del círculo hermenéutico,
es traspasar sencillamente la esfera de lo cotidiano, de la norma, de lo
establecido porque siempre ha sido así, por la tradición del creer, sentir, o
pensar que todo está realizado a la perfección y que no puede alcanzar otro
nivel superior o incluso mayor. Definitivamente es un reto que eleva el
pensamiento y la manera misma de vivir y de enfrentar las condiciones de la
existencia frente a los acontecimientos de lo cotidiano y de los intereses de
la humanidad que cada día exige mayores razones y fundamentaciones para creer. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"> El poder recrear, replantear,
sorprenderse ante el misterio, ante lo nuevo, es propio del ser humano y mucho
más si este articula en su sentir y hacer lo que ha aprendido y lo que le falta
por aprender, el romper esquemas, planteamientos pre establecidos conlleva a
nuevas maneras de ver la vida y de asumirla, incluso y mucho más en el ámbito
espiritual o religioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"> El salir de sí, el conquistar y romper
paradigmas lleva a nuevas manifestaciones de conocimiento en medio de un mundo
pluralista, cambiante y sin fronteras que exige del hombre actual realizar
convergencias entre lo que fue, es y será no solo su pensamiento sino también
el de los demás en supremacía de las preguntas fundamentales de su diario
caminar y del cual no se puede descartar la dimensión propia del hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> Los anterior expresado desde el autor
Juan Luis Segundo, me lleva a pensar en la La Santísima Trinidad como el misterio más grande de Amor, donde Dios no
es solo, sino una comunidad compuesta de tres personas, perfecta, omnipotente,
única por su naturaleza y diferente por sus personas, es el misterio de la
donación total en donde el Padre se dona al Hijo, el Hijo se dona al Padre y
entre los dos espiran al Espíritu Santo quien a su vez se dona totalmente a
ellos; este misterio de amor y donación total, sale de si, revelándose al
hombre, en donde el Padre Dona al Hijo para Salvación de los hombres, en donde
el Hijo se entrega completamente en obediencia al Padre y por amor de la
humanidad y el Espíritu Santo es enviado para fortalecer e iluminar a la
Iglesia en la misión evangelizadora, santificando a los hombres y para mi desde
hoy para plantear nuevas preguntas que puedan responder a los intereses de los
hombres y mujeres de buena voluntad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="line-height: 150%;">La
línea central de acción del generar preguntas desde la acción y de la reflexión
o desde la misma sospecha es muy clara, es vivir en el Espíritu de Dios para
poder practicar el diálogo doctrinal y
la colaboración en el servicio al hombre. Todo lo que nos conlleve a pensar en
el otro, a trabajar por él es causa de unidad y de nunca estar solos y mucho
más cuando es en beneficio de aquellos que son mis hermanos, así veamos el
mundo de forma diferente. Desde aquí trabajar en unidad cristiana es
verdaderamente el reconocimiento que Cristo es el Señor de la Historia personal
y comunitaria. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> El paso de la ruptura a la unión es paso
del pecado a la caridad, paso, éste también, de conversión. Es el
reconocimiento de los errores del ayer y que en su momento el cierre a las
posibilidades de diálogo no fueron
posibles por múltiples factores tanto humanos como de la historia. Pero es aquí
donde se resalta el querer de Dios en su Iglesia por la actuación permanente de
su Divino Espíritu suscitando en el corazón de sus fieles y creyentes de las
más diversas culturas y naciones el deseo de reavivar el fuego abrazador de la
unidad en Cristo Señor y Dios de la Historia así los caminos que se recorrieron
para legar a Él fueran diferentes.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Quien asume una postura de búsqueda
desde la pedagogía de la pregunta, de la sospecha ante el mundo es capaz de
ejercer la acción e intervención directa
de Dios en medio de su pueblo y hacer que la Historia de Salvación que se sigue
escribiendo a la medida que tanto hombres y mujeres de todo el mundo expresan
su sed de infinito, clamor de justicia, deseo de la verdad y la vida, sentido de trascendencia ante un
mundo separado por los odios y rencores mezquinos de algunos hombres; surge
entonces la conciencia de un encuentro
profundo con aquel que hace camino a mi lado y no es mi enemigo, sino al
contrario que comparte mi mismo norte, aquel que es mi hermano mi hermana, mi prójimo…<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La búsqueda de la Unidad en
medio de la diversidad es más apremiante, mucho más cuando las posibilidades de
vida y libertad religiosa son más escasas o incluso poco interés causa. Se
requiere pues suscitar un nuevo ambiente donde se vuelva a respirar un clima de espiritualidad que
sea incluyente, que convoque a trabajar
por lo que es de todos, por aquello que es la totalidad del mundo habitado, del
mundo que es máxima expresión del amor y bondad de Dios hacia su pueblo.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></b><span lang="ES-MX" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En
el orden de ideas que plantea J. Luis Segundo en trascender el significado de la
letra encontrada y articulada en los Evangelios para poder dar lectura al
sentir del texto que dentro de la pedagogía divina se dimensiona y alcanza
esferas y comprensiones de verdaderos saltos cuánticos que le permiten al ser
humana contemplar lo que hay de divino en el mundo y en su propia existencia,
como la conquista de lo humano en la palabra que toda sentido en las Sagradas
Escrituras.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> Sin lugar a dudas el eje central y el punto
cardinal de toda la vida cristiana, y por tanto de la teología como un todo que
se renueva y buscar fundamentar el día a día del hombre en relación con el
infinito, lo trascendente, lo divino; está centrado sobre la totalidad del
acontecimiento Jesucristo, su ser, actividad y esencia no es simplemente
tratado a cerca de la persona intradivina del logos, que se situara con un
valor igual, al lado de los tratados sobre el Padre y sobre el Espíritu Santo.
Es más bien, una presentación del Dios Trino que se ha encarnado, por medio de
las palabras en el nombre Jesús de Nazaret que es anunciado desde antiguo por
boca de los profetas en el primer testamento y llevado a plenitud en el nuevo
testamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> En otras palabras, al referirnos a
Jesús, como Dios encarnado en especial en esta época que estamos viviendo se
deberá hacer referencia también a una revelación trinitaria. La primera idea
que tomamos es que la pedagogía bíblica no es un estudio de los Evangelios
hecho de manera aislada sino que va a implicar para nosotros el estudio de la
revelación de Dios como plenitud encarnada y su realidad actuante y permanente
en pleno siglo XXI con todo lo que esto implica para la exégesis y hermenéutica
bíblica y teológica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 150%;"> Este
estudio organizado y sistematizado que surge de los Evangelios como la Palabra que es viva y que se renueva como promesa que no pasará, toma fuerza dentro de la
comunidad de creyentes, ya que permite hacer nuevas
lecturas desde la vida con Cristo Camino, Verdad y Vida como realidad de
salvación que se actualiza en medio de nosotros. Es aquí donde se plenifica el
verdadero proceso pedagógico de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-11500265682324390672013-04-23T23:12:00.001-05:002013-04-23T23:26:38.847-05:00Cristianos en la Sociedad Verdadera Acción Misionera<br />
<div class="WordSection1">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">CRISTIANOS
EN LA SOCIEDAD</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-EXHEXOjGOXA/UXdbcFiZaEI/AAAAAAAAAF8/6308kHRMPAY/s1600/PUBLIC~1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="95" src="http://3.bp.blogspot.com/-EXHEXOjGOXA/UXdbcFiZaEI/AAAAAAAAAF8/6308kHRMPAY/s400/PUBLIC~1.JPG" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Identificarse con la persona y
propuesta de Cristo debe llevar a quien le sigue y confiesa a vivir en
coherencia a su compromiso bautismal que le permitirá la transformación de vida
a la medida que se disponga a configurarse con Aquel que es el mismo Ayer, Hoy
y Siempre para dar respuestas generosas y oportunas como signo actual del amor
de Dios en medio del momento histórico que le ha correspondido vivir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Es aquí donde se comprende el sentido
de responsabilidad que asume el cristiano con su realidad circundante y
cambiante y el llamado que tiene en aportar a la resignificación del mundo y del
lugar donde desarrolla su vida y sobre todo donde presta sus servicios por
medio del testimonio y fruto de santidad como manifestación de la construcción
del Reino en medio de sus hermanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Surge entones el conjunto de
enseñanzas que brinda la Iglesia, inspiradas en la Sagrada Escritura y en la
Tradición sobre los diversos problemas de la vida social de los seres humanos,
situación y realidad que no puede ser indiferente para aquellas personas de buena voluntad y sobre
todo a los cristianos comprometidos que escuchan las orientaciones de la
Iglesia como Madre y Maestra y están atentos a ser portadores de esperanzas
para sus hermanos y las dificultades que estos padecen en la línea del orden
social y temporal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Se renueva entonces en medio del mundo
actual, la necesidad de que todo bautizado como laico comprometido pueda llegar
a la compresión de las leyes de la vida social en comunión a la búsqueda de la
justicia y de la paz y a la participación activa en los diversos escenarios de
la experiencia laboral, económica, política, familiar que le son comunes y que
para la Iglesia son espacios propios para la edificación del ser desde los
diversos campos donde se desenvuelve cada persona en la búsqueda de la
felicidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Siendo parte de su naturaleza, no resulta
extraño que a lo largo de la historia de
la Iglesia y desde ella, la Doctrina Social se comprometiera en analizar y
juzgar los aspectos positivos y negativos de los diferentes tipos de sociedad
para establecer principios doctrinales a la luz del Evangelio, al igual que
corregir las deficiencias y denunciar cuanto ha sido o sea contrario a la
dignidad del hombre y a los derechos del individuo, de la familia y de
cualquier aspecto de la sociedad, como también el apoyo que se ha brindado a
todo cuanto contribuya al bien común. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Es por esto que la enseñanza del
pensamiento social de la Iglesia forma parte de su misión evangelizadora y
tiene el valor de un instrumento transformador y evangelizador que ilumina
concretamente la vida de los más necesitados y de aquellos que tienen en sus
manos la transformación de esta realidad tan compleja para el desarrollo de los
pueblos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> El ejemplo más sencillo de esta
realidad que nos convoca la encontramos en la forma de vida de la primeras
comunidades cristianas como lo describe el libro de los Hechos de los
Apóstoles: “Los creyentes no consideraban como propio lo que poseían, al contrario,
lo que tenían era común a todos y nadie sufría necesidades”.(cf. Hch. 4, 32-35).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Lo anterior nos sitúa frente a una
comunidad que sale de sí y va al encuentro de los otros, de una comunidad que
comprende el valor de ser hermanos en Jesucristo y que se expresa en la
vivencia de la fe y el amor al prójimo y esto a su vez requiere traducirse en
manifestaciones concretas, tomando forma perfecta el seguimiento de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> No podemos olvidar la vivencia de la Caridad
Cristiana para las primeras comunidades cristianas y hoy para nosotros, que está
basada en la justicia y en el desarrollo equitativo del bien común. Esta
caridad Social, combate el desorden de miseria del mundo y propone un estilo de
respeto a la verdad y la justicia, que le son comunes aquellos hombres que en
espíritu de libertad son capaces de responder al amor de su Creador en las
necesidades de las personas que tienen a su lado respondiendo a la edificación
del orden social en beneficio del ser humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> El orden social cristiano, no es solo
una responsabilidad de los creyentes o practicantes, es una realidad que alcanza a todo hombre en línea de la Ley Natural que le es propia al
ser y que le convoca a la vivencia de lo
que se debe hacer y a lo que se debe evitar, uniendo a todos los hombres en la búsqueda de todo
aquello que se deriva de la justicia como lo es la solidaridad, la dignidad
humana, los principios legales y jurídicos para el desarrollo una sociedad que para muchos aunque no lo crean o
compartan se perfecciona desde las enseñanzas de misericordia del Evangelio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> La concepción del bien común va por
encima de cualquier ideología, grupo o movimiento, y se fundamenta así misma en
la naturaleza propia del hombre que encuentra sus raíces más profundas en la
razón y fe como acto moral en el ámbito social por imagen de Dios,
permitiéndole a quien lo descubre y se compromete con este estilo de vida a iluminar
su conciencia y la de los demás, proporcionando la continuidad al fin
sobrenatural que lo es el amor sin medida como manifestación y realización de
una sociedad que anhela la plenitud de los tiempos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> No podemos quedarnos esperando que el
Reino de Dios se manifieste o llegue hasta nosotros si no iniciamos a trabajar
desde una dimensión trascendente en el desarrollo de las virtudes de la fe, la
esperanza y la caridad que asumidas desde Cristo llevan a la perfección de vida
y al reconocimiento de la gratuidad de todo lo que hemos recibido y es nuestra
obligación compartirlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Asumiendo una antropología cristiana y
una ética de la solidaridad, podríamos fortalecer los principios del
reconocimiento de los tesoros que hemos recibido como herencia y que es deber
humano y cristiano hacer que estos talentos den frutos y frutos en abundancia
que sustenten el pueblo peregrino que va camino del cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> No descuidemos ningún escenario donde
se pueda hacer eco a las enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia (D.S.I)
iniciando desde la familia como modelo donde se ha fundamentado el estado (hoy
atacada y no tenida en cuenta) hasta llegar a la participación de los asuntos
temporales donde es necesario seguir sentando palabra y testimonio del querer
de Dios como lo es la vida digna de todos sus hijos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">_________________________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Dichosos los que construyen la paz, porque Dios los
llamará sus hijos. (Mt 5,9)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">_____________________________________________<o:p></o:p></span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-50623978059902744292013-04-22T21:09:00.001-05:002013-05-01T09:30:26.975-05:00La Hermenéutica en la Sagrada Biblia<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/AOx4DqOnVa0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Después de escuchar la explicación de la importancia de la Hermenéutica en las Sagradas Escrituras, participa respondiendo: </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> ¿Qué importancia tiene el quehacer hermenéutico para comprender el Evangelio en la vida de un joven de hoy?</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com28tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-31635101644125652682013-04-22T20:37:00.002-05:002013-04-22T20:37:52.240-05:00Iglesia Evangelizada y Evangelizadora<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxet_a9hUTyzEXYgMFyEbqZ-FwRXAZWZgjiKHscXEab39Kc0V7_Ocojr4F6xRnMaMfbJZr3G4ieVDlsTVF9Dg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La fe se fortalece dándola es por esto que todo cristiano desde su triple misión bautismal debe ser: Sacerdote, Profeta y Rey. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Es hora de estar en misión permanente evangelizados y evangelizadores.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-40098297247674578412013-04-22T00:07:00.002-05:002013-04-22T00:51:06.664-05:00Ser Discípulo y Misionero es ir tras Aquel que es el Camino, la Verdad y laVida (Jn 14, 6)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-irsIZghI2AQ/UXTFkq5nlnI/AAAAAAAAAD4/T5agkcBQs4k/s1600/caminar%C3%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-irsIZghI2AQ/UXTFkq5nlnI/AAAAAAAAAD4/T5agkcBQs4k/s400/caminar%C3%A9.jpg" width="370" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">¿ Qué nos da Cristo realmente? ¿Por qué queremos ser discípulos de Cristo? Porque esperamos en la comunión con ÉL la vida, la verdadera vida digna de este nombre, y por eso queremos darlo a conocer a los demás, comunicarles el don que hemos hallado en Él...Pero, ¿ Es esto así? ¿ Estamos realmente convencidos de que Cristo es el Camino, Verdad y Vida?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De aquí la importancia única e insustituible de Cristo para nosotros, para la humanidad. Si no conocemos a Dios en Cristo y con Cristo, toda realidad se convierte en un enigma indescifrable; no hay camino y al no haber camino, no hay vida ni verdad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Es por esto que Dios es en la persona de Jesucristo es realidad fundante, no es un Dios sólo pensado o hipotético según las necesidades de nuestras limitaciones, sino el Dios de rostro humano; el Dios con-nosotros el Emmanuel, el Dios amor hasta la cruz que se entrega como ofrenda perfecta para la redención de nuestras faltas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Solo quien experimenta este amor, puede comprender y dar una respuesta sin reservas a Aquel que desde siempre nos ha amado. </span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8378569795272195381.post-49765227691963251832013-04-21T21:43:00.003-05:002013-04-22T00:29:40.362-05:00Ven y Sígueme <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bienvenidos a este espacio de reflexión donde a los píes del Maestro escucharemos sus enseñanzas y haremos vida sus Palabras.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-wbzEjT2hc00/UXSjeUdIYAI/AAAAAAAAADM/90wtfpLq0L4/s1600/Jesucristo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="http://1.bp.blogspot.com/-wbzEjT2hc00/UXSjeUdIYAI/AAAAAAAAADM/90wtfpLq0L4/s320/Jesucristo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todo bautizado está llamado a ser discípulo y misionero de Jesucristo, realidad que nos invita a seguirle y conocerle para poder vivir en intimidad con Él y dar de este modo testimonio de su amor. Es por eso que quien asume su vida bautismal, como lo hicieron los Apóstoles cumplen el mandato misionero: "Id por todo el mundo y proclamad la buena nueva a toda la creación. El que crea y sea bautizado, se salvará " (Mc 16, 15) . Pues ser discípulos y misioneros de Jesucristo y buscar la vida en Él exige estar profundamente enraizados en Él.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12070359689252572018noreply@blogger.com0